ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ, ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਧਦਾ ਹੈ

ਉਸਕੁਦਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਰੈਕਟਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਨੇਵਜ਼ਤ ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਨੇਵਜ਼ਤ ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਟੀਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਵਰਤ ਹੈ।” ਨੇ ਕਿਹਾ।

"ਰਮਜ਼ਾਨ ਸਵੈ-ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?"

ਰਮਜ਼ਾਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ Çanakkale ਅਤੇ Pamukkale ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਰਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪ੍ਰੀ-ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਟੈਸਟ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਾਮੁਕਲੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਘਟੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜਦੋਂ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਮਦਰਦੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਮਾਫੀ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਝ, ਬੋਝ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ” ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.

"ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਭੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੈੱਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ"

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਰਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “2016 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਆਟੋਫੈਜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮਿਲਿਆ। ਆਟੋਫੈਜੀ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਘੰਟਿਆਂ 'ਤੇ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੈੱਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਇਟੋਲੋਜੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਭੁੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੈੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਟੋਫੈਜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਟੀਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਐਨਏ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ” ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭੁੱਖ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਰਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਣ ਲਈ ਉਹ ਫੁੱਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਿੜਦਾ। ਜਦੋਂ ਫੁੱਲ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਓ, ਮੈਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ," ਅਤੇ ਖਿੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਕੈਂਸਰ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਬੂ ਫੈਲਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਡੀਐਨਏ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਡਰ ਭੁੱਖ ਦੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਜੈਵਿਕ ਲਾਭ ਹੈ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਚ ਵਧਦਾ ਹੈ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ

ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਹਨ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ:

"ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਸਟ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਰ 3-4 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਇਸਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਵਾਸ ਸਮੇਂ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰੱਖੇ ਤਾਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਯਾਨੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਝਿਜਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਝਿਜਕ ਹੋ ਕੇ ਫੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ 'ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ' ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਭੋਜਨ ਦੀ ਖੋਜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ‘ਮੈਂ ਹੁਣ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ’ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ। ਬਾਹਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਰਸ਼ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।

“ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ”

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਰਹਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ, ਇਹ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ, ਇਹ ਖਾਓ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ' ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੀਤੀ ਗਈ ਚਾਹ ਤੋਂ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.

"ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ"

ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ, ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 'ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ? ਰੁਕੋ, ਸੋਚੋ, ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਰੇਕ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” ਨੇ ਕਿਹਾ।

"ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ"

ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਵੀ ਹੈ, ਤਰਹਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਲੋਕੋ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਨ'। ਇਸ ਸਮੇਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇਰੀ ਮੋਡੀਊਲ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬੱਚੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ 'ਹੁਣ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੀਓਗੇ। ਬਾਲਗਤਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਤਰਹਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ:

“ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਮੈਲੋ ਟੈਸਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੁਰਕੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ 15 ਮਿੰਟ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ. ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵੱਧ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਫਲਤਾ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।