ਉਸਕੁਦਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫੈਕਲਟੀ ਆਫ਼ ਹਿਊਮੈਨਟੀਜ਼ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, "ਚੁਣਿਆ ਇਕੱਲਤਾ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਚੁਣੇ ਗਏ ਇਕੱਲੇ ਵਿਚਾਰਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੂਫੀ ਮਾਹਰ, ਕਲਾਕਾਰ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ "ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ", "ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ" ਅਤੇ "ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ" ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਕੱਲਾਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ' ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ 'ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ' ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੌਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਖੁਸ਼' ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੇ ਖਪਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ" ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ "ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ", "ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਢਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪੰਪ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਧੰਨ ਹਨ। ਡਾ. ਬਾਰਿਸ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਖਪਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ 'ਵਰਕਰਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ' ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਨ ਤੱਕ। ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਖੇਤਰ ਲਈ, ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਗਾਹਕ ਅਧਾਰ ਹਨ। ਡੇਟਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਕਾਰੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਵਕੀਲਾਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ, ਸਵੈ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਾਲੇ ਮੀਡੀਏਟਿਕ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ:
“ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕੱਲੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੀਚ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਤੁਰਕੀ ਵਰਗੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, 'ਚੁਣਿਆ ਇਕੱਲਾ' ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ। ਇਕੱਲੇਪਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣਾ। ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।"
ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਨਗਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਾਈਟ-ਕਾਲਰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਰਗੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ” ਆਪਣੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰੋ. ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜੀਵਨ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹਾਨੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨੌਜਵਾਨ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਫੈਦ-ਕਾਲਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਬਾਰਿਸ਼ ਏਰਦੋਗਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ:
"ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲਜ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਗਿਣਤ ਸਰਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਉਹਨਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨ ਸਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮੌਕੇ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਉਮਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕਤਾ ਘੱਟ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਫਤਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਰੋਧੀ। ਅਸੀਂ ਮੈਚਮੇਕਿੰਗ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। 25-35 ਉਮਰ ਵਰਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਡੇਟਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਹਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਦਰ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਘਟਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੋ