ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਅਦੀਵਰ ਕੌਣ ਹੈ?

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਅਦੀਵਰ (ਜਨਮ 1882 ਜਾਂ 1884 – ਮੌਤ 9 ਜਨਵਰੀ 1964), ਤੁਰਕੀ ਲੇਖਕ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਧਿਆਪਕ। Halide Onbaşı ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ 1919 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੋਰਚੇ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਰੈਂਕ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਨਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਅਨਾਡੋਲੂ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

II. ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਆਪਣੇ XNUMX ਨਾਵਲਾਂ, ਚਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਦੋ ਥੀਏਟਰ ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਿਖਿਆ। ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ ਸਿਨੇਕਲੀ ਬਕਲ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

1926 ਤੋਂ, ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੁਰਕੀ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਹਾਲੀਡੇ ਐਡੀਬ, ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਦ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 1950 ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਦਨਾਨ ਅਦਵਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜੋ I. GNAT ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਮੰਤਰੀ ਸੀ।

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਲ

ਉਸਦਾ ਜਨਮ 1882 ਵਿੱਚ ਬੇਸਿਕਤਾਸ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, II. ਮਹਿਮੇਤ ਐਡੀਬ ਬੇ, ਜੋ ਅਬਦੁਲਹਮਿਤ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੀਬ-ਇ ਹੁਮਾਯੂਨ (ਸੁਲਤਾਨ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ) ਦਾ ਕਲਰਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਓਨੀਨਾ ਅਤੇ ਬਰਸਾ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਫਾਤਮਾ ਬੇਰੀਫੇਮ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਪਦਿਕ ਤੋਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਬਕ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸੁਲਤਾਨ II. ਉਸਨੂੰ ਅਬਦੁਲਹਮਿਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਬਕ ਲੈਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਕਿਤਾਬ 1897 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੈਕਬ ਐਬੋਟ ਦੁਆਰਾ "ਮਾਂ" ਸੀ। 1899 ਵਿਚ, ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, II. ਉਸਨੂੰ ਅਬਦੁਲਹਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਕੰਪੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲੀਡ ਏਦੀਬ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਿੱਖਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, Üsküdar ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਲਜ ਫਾਰ ਗਰਲਜ਼ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ।

ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬੱਚੇ

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਨੇ ਸਾਲੀਹ ਜ਼ੇਕੀ ਬੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਗਣਿਤ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬੋਰਿੰਗ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ, ਕਾਮੁਸ-ਆਈ ਰਿਆਜ਼ੀਅਤ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼ੇਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਐਮਿਲ ਜ਼ੋਲਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਵੱਲ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੈਮਲੇਟ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। 1903 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਯਾਤੁੱਲਾ, ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸੋਲਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਸਨ ਹਿਕਮਤੁੱਲਾ ਟੋਗੋ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ 1905 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ-ਰੂਸੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰੂਸ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਐਡਮਿਰਲ ਟੋਗੋ ਹੀਹਾਚੀਰੋ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।

ਲਿਖਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ

II. ਸਾਲ 1908, ਜਦੋਂ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸੀ। 1908 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਟੇਵਫਿਕ ਫਿਕਰੇਟ ਦੇ ਤਾਨਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਸਤਾਖਰ ਹਲੀਦੇ ਸਾਲੀਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ - ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਕਾਰਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ। ਉਹ 31 ਮਾਰਚ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਚਿੰਤਤ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਿਸਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੱਤਰਕਾਰ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਫਰਾਈ ਦੇ ਘਰ ਮਹਿਮਾਨ ਰਹੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਫੇਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ ਵਰਗੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ।

ਉਹ 1909 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੇਖ ਵੀ ਛਾਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਹੇਯੂਲਾ ਅਤੇ ਰਾਇਕ ਦੀ ਮਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ ਸਿਨੇਕਲੀ ਬਕਕਲ, ਜੋ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇਗਾ, ਦਾ ਜਨਮ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਾਲੀਹ ਜ਼ੇਕੀ ਬੇ, ਦੂਜੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ 1910 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਦੇ ਸਾਲੀਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ ਸੇਵੀਏ ਤਾਲਿਪ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। 1911 ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਡੇ ਅਦੀਬ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।

ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲ

ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਲੀ-ਇ ਨਿਸਵਨ ਸੋਸਾਇਟੀ (ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਟੂ ਰਾਈਜ਼ ਵੂਮੈਨ) ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਮੁਫਿਦੇ ਕਾਦਰੀ, ਜਿਸਦੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਸੋਨ ਏਸੇਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਰਮਨ ਹੈਰਲ ਹੌਰਨ ਦੁਆਰਾ "ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ" ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਹਰਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆ ਗੋਕਲਪ, ਯੂਸਫ ਅਕੂਰਾ, ਅਹਿਮਤ ਅਗਾਓਗਲੂ, ਹਮਦੁੱਲਾ ਸੂਫੀ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਰਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਯੇਨੀ ਤੁਰਾਨ ਲਿਖਿਆ। 1911 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ Ruined Temples and Handan ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।

ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਸਾਲ

ਬਾਲਕਨ ਯੁੱਧ 1913 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਦਾ ਜਨਰਲ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1916 ਵਿਚ, ਸੇਮਲ ਪਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਰਬ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਅਟਾਰਨੀ ਨਾਲ, ਬੁਰਸਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਾਕਟਰ, ਅਦਨਾਨ ਅਦਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਨਾਨ ਸ਼ੈਫਰਡਸ ਨਾਮਕ ਤਿੰਨ-ਐਕਟ ਓਪੇਰਾ ਦਾ ਲਿਬਰੇਟੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਵੇਦੀ ਸੇਬਰਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰਚਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਯੂਸਫ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯਤੀਮਖਾਨੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 3 ਵਾਰ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੁਰਕੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ 13 ਮਾਰਚ, 4 ਨੂੰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਮੋਰ ਸਲਕੀਮਲੀ ਈਵ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਯੂ.ਐੱਸ. ਦਾ ਹੁਕਮ ਥੀਸਿਸ

ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਦੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦਾਰੁਲਫੂਨਨ ਵਿਖੇ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਤੁਰਕੀ ਹਰਥਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਨਰੋਡਨਿਕਸ (ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ) ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਲੇਜ਼ਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਹਰਥਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼" ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਾਰਕੋਲ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਵਕਿਤ ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਸਥਾਈ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਐਮ. ਜ਼ਕੇਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਸਬੀਹਾ ਹਾਨਿਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬੁਯੁਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਕੌਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ 14 ਜਨਵਰੀ 1919 ਨੂੰ ਵਿਲਸਨ ਸਿਧਾਂਤ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਫਿਕ ਹਾਲਿਤ, ਅਹਿਮਤ ਐਮੀਨ, ਯੂਨਸ ਨਾਦੀ, ਅਲੀ ਕਮਾਲ, ਸੇਲਾਲ ਨੂਰੀ ਵਰਗੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਸਨ। ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਹਾਲੀਡੇ ਹਾਨਿਮ ਨੇ 10 ਅਗਸਤ 1919 ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਦੇਸ਼ ਥੀਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਵਾਸ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਥੀਸਿਸ 'ਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਨਟੂਕ, "ਅਮਰੀਕੀ ਫਤਵਾ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ਉਸਨੇ ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਤਵਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਆਰਿਫ ਬੇ, ਸੇਲਾਹਤਿਨ ਬੇ, ਅਲੀ ਫੁਆਤ ਨਾਲ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਪਾਸ਼ਾ।

ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਤੁਰਕੀ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਪਾਸ਼ਾ ਸਹੀ ਸੀ!" ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਰੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ

15 ਮਈ, 1919 ਨੂੰ ਇਜ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਰੋਸ ਰੈਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਬੁਲਾਰੇ, ਫਤਿਹ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਟੇਜ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬੁਲਾਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 19 ਮਈ, 1919 ਨੂੰ ਆਸਰੀ ਵੂਮੈਨਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਪਹਿਲੀ ਖੁੱਲੀ-ਹਵਾ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਮਹਿਲਾ ਬੁਲਾਰੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਸਨ। 20 ਮਈ, 22 ਮਈ ਨੂੰ Üsküdar ਰੈਲੀ Kadıköy ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਲਤਾਨਹਮੇਤ ਰੈਲੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। "ਰਾਸ਼ਟਰ ਸਾਡੀਆਂ ਮਿੱਤਰ ਹਨ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ।" ਵਾਕ ਇੱਕ ਅਧਿਕਤਮ ਬਣ ਗਿਆ.

ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ 16 ਮਾਰਚ 1920 ਨੂੰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ, ਡਾ. ਅਦਨਾਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। 24 ਮਈ ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ 6 ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ, ਕਾਰਾ ਵਾਸੀਫ, ਅਲੀ ਫੁਆਤ ਪਾਸ਼ਾ, ਅਹਿਮਤ ਰੁਸਤਮ, ਡਾ. ਅਦਨਾਨ ਅਤੇ ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ।

ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼

ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਛੱਡ ਕੇ ਅੰਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲੀਦੇ ਹਾਨਿਮ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਦੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ 19 ਮਾਰਚ, 1920 ਨੂੰ ਅਦਨਾਨ ਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਯੂਨਸ ਨਦੀ ਬੇ ਨਾਲ ਰੇਲਗੱਡੀ ਲੈ ਲਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਗੇਵੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ 2 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਅੰਕਾਰਾ ਗਈ, 1920. ਉਹ XNUMX ਅਪ੍ਰੈਲ, XNUMX ਨੂੰ ਅੰਕਾਰਾ ਪਹੁੰਚੀ।

ਹਾਲੀਡੇ ਐਡੀਬ ਨੇ ਅੰਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾਬਾ (ਕੇਸੀਓਰੇਨ) ਵਿੱਚ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਕਾਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਏਜੰਸੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਖਸਾਰ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਯੂਨਸ ਨਦੀ ਬੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨਾਦੋਲੂ ਏਜੰਸੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਪਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ। ਉਹ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਰਿਪੋਰਟਰ, ਲੇਖਕ, ਮੈਨੇਜਰ, ਵਿਧਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਾਇਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਯੂਨੁਸ ਨਦੀ ਬੇ। ਤੁਰਕੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਖਬਾਰ ਹਕੀਮੀਅਤ-ਇ ਮਿਲੀਏ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ।

1921 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੰਕਾਰਾ ਰੈੱਡ ਕ੍ਰੀਸੈਂਟ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਿਆ। ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਏਸਕੀਸ਼ੇਹਿਰ ਕਿਜ਼ੀਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਰੰਟ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਾਕਰੀਆ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਪੋਰਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਰੁਣ ਕਾਹਪੇਏ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਿਆ ਸੀ। Ateşle İmtihanı (1922), Ateşten Shirt (1922), ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਦ (1924), Zeyno'nun Son ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਤੁਰਕ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ।

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ, ਜਿਸਨੇ ਪੂਰੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਫਰੰਟ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਡਮਲੁਪਿਨਾਰ ਪਿਚਡ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੌਜ ਨਾਲ ਇਜ਼ਮੀਰ ਗਿਆ। ਇਜ਼ਮੀਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਰਜੈਂਟ ਮੇਜਰ ਦੇ ਰੈਂਕ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਮੈਡਲ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅੰਕਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮ Türk'ün Ateşle İmtihanı ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਨੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਖਮ, ਵਕੀਤ ਅਤੇ ਇਕਦਮ ਅਖਬਾਰਾਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪੀਪਲਜ਼ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਮੁਸਤਫਾ ਕਮਾਲ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਮਤਭੇਦ ਸਨ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਦਨਾਨ ਅਦਵਾਰ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਇਕ-ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਦਨਾਨ ਅਦਵਾਰ ਨਾਲ ਤੁਰਕੀ ਛੱਡ ਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਉਹ 1939 ਤੱਕ 14 ਸਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ 4 ਸਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ 10 ਸਾਲ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ।

ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਲੋਕ ਰਾਏ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਕਸਫੋਰਡ; ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸੋਰਬੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੀਕਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਾਰਤ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। 1928 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਵਿਲੀਅਮਸਟਾਊਨ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ ਪਾਲੀਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਲਮੇਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਛੱਡਣ ਤੋਂ 9 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। 1932 ਵਿੱਚ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਬਰਨਾਰਡ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਵਾਂਗ ਲੜੀਵਾਰ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਯੇਲ, ਇਲੀਨੋਇਸ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਟਰਕੀ ਲੁੱਕਜ਼ ਟੂ ਦ ਵੈਸਟ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ, ਕਲਕੱਤਾ, ਬਨਾਰਸ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਅਲੀਗੜ੍ਹ, ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ 1935 ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਜਾਮੀਆ ਮਿਲੀਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੈਕਚਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ।

1936 ਵਿੱਚ, ਸਿਨੇਕਲੀ ਬਕਲ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਮੂਲ, ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ, "ਦ ਡਾਟਰ ਆਫ਼ ਦ ਕਲਾਊਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਾਲ ਨਿਊਜ਼ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਲੜੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ 1943 ਵਿੱਚ CHP ਅਵਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛਪਿਆ ਨਾਵਲ ਬਣ ਗਿਆ।

ਉਹ 1939 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ 1940 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਫਿਲੋਲੋਜੀ ਦੀ ਚੇਅਰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲ ਇਸ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।

1950 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਜ਼ਮੀਰ ਡਿਪਟੀ ਵਜੋਂ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਡਿਪਟੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 5 ਜਨਵਰੀ, 1954 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਕਮਹੂਰੀਅਤ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੇਦਨਾਮ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡ ਕੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। 1955 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਅਦਨਾਨ ਬੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੌਤ

ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਅਦੀਵਰ ਦੀ 9 ਜਨਵਰੀ 1964 ਨੂੰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੇ ਫੇਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਮਰਕੇਜ਼ੇਫੈਂਡੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਦਨਾਨ ਅਦਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦੀ ਕਲਾ

ਉਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਹਾਲੀਦੇ ਐਡੀਬ ਅਦੀਵਰ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਅਟੇਸਟਨ ਸ਼ਰਟ (1922), ਵਰੁਨ ਕਾਹਪੇਏ (1923-1924) ਅਤੇ ਸਿਨੇਕਲੀ ਬਕਲ (1936) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੋਢੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ. ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਲਿਖੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਜੋ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ। .

ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਤੁਰਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਦਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹਨ। ਹਾਲੀਦੇ ਅਦੀਬ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਔਰਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ।

ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਰੋਮਨ
ਭੂਤ (1909)
ਰਾਇਕ ਦੀ ਮਾਂ (1909)
ਲੈਵਲ ਟੈਲੀਪ (1910)
ਹੈਂਡਨ (1912)
ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਕੰਮ (1913)
ਨਿਊ ਤੁਰਨ (1913)
ਮੇਵੁਦ ਹੁਕੁਮ (1918)
ਅੱਗ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ (1923)
ਹਿੱਟ ਦ ਹੋਰ (1923)
ਦਿਲ ਦਾ ਦਰਦ (1924)
ਜ਼ੇਨੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (1928)
ਫਲਾਈ ਗਰੋਸਰੀ (1936)
ਯੋਲਪਾਲਸ ਮਰਡਰ (1937)
ਮਿਡਜ (1939)
ਬੇਅੰਤ ਮੇਲਾ (1946)
ਰੋਟੇਟਿੰਗ ਮਿਰਰ (1954)
ਅਕੀਲੇ ਹਨੀਮ ਸਟ੍ਰੀਟ (1958)
ਕਰੀਮ ਉਸਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (1958)
ਲਵ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਾਮੇਡੀ (1959)
ਨਿਰਾਸ਼ (1961)
ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ (1963)

ਕਹਾਣੀ
ਖੰਡਰ ਮੰਦਰ (1911)
ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਬਘਿਆੜ (1922)
ਇਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਬਰਸਾ ਤੱਕ (1963)
ਪਲੈਸੈਂਟ ਸੇਡਾ ਰਿਮੇਨਿੰਗ ਇਨ ਦ ਡੋਮ (1974)

ਪਲ
ਫਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰਕ ਦਾ ਟੈਸਟ (1962)
ਵਾਇਲੇਟ ਹਾਊਸ (1963)

ਖੇਡ
ਕਨਾਨ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ (1916)
ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਆਤਮਾ (1945)